Q ABURRIO AHHHH¡¡¡¡

La música popular es patrimonio de todos, es nuestro patrimonio. Y la memoria histórica de quien no ha tenido grandes literatos de la misma, parte a contar de ello los lujos, de quien no ha tenido grandes artistas a glorificar día tras día los esfuerzos acabados, pero ahora, ha tenido el fantástico mundo de la música, de las vibraciones y de los sonidos populares atados a la Madre Tierra.La música en general y aún más la música popular no es sólo lenguaje, al revés, es un conjunto de discursos que se cruzan, una actividad significativa. En ella lo subjetivo, lo personal y lo irracional se mezclan con lo objetivo y lo ideológico. Hay un compromiso de la subjetividad con lo imaginario social y a la música se puede aplicar un principio de Marx según el que no es la conciencia del hombre que determina su ser, al revés, es su ser social que determina la conciencia. La música popular es capaz de unir imágenes, sonidos, memoria, sensaciones, recuerdos y deseos creándole en el oyente formas subjetivas que son inevitablemente sociales.La música popular contemporánea exige de manera evidente el ser considerada por su importancia simbólica y como practica social.Generalmente es caracterizada como por la presencia de instrumentos musicales típicos ‘la gaita en Galicia o ‘el timple en las islas Canarias. En Extremadura junto a los tradicionales instrumentos guitarra, laúd, acordeón y la bandurria, la mandolina española, ha sido introducida instrumentos de percusión sacados por objetos de casa y utensilios de la cocina como cucharas de madera, la botella del anís, sartenes, morteros.
La musica popular es la voz de lo cotidiano, de vivencias, de experiencias vividas y de sabiduria añeja.
Asi de simple